Audio Completo del Génesis duración 04:34:57
El libro del Génesis (de la Vulgata latina, a su vez tomada prestada o transliterada del griego «γένεσις», que significa «Origen»; hebreo: בְּרֵאשִִׁית, «Bərēšīṯ», «In[the] beginning») es el primer libro de la Biblia hebrea (el Tanakh) y el Antiguo Testamento.
Se divide en dos partes, la historia Primitiva (capítulos 1-11) y la historia Ancestral (capítulos 12-50).
La historia primitiva establece los conceptos del autor (o autores) de la naturaleza de la deidad y de la relación de la humanidad con su creador: Dios crea un mundo que es bueno y apropiado para la humanidad, pero cuando el hombre lo corrompe con el pecado, Dios decide destruir su creación, salvando sólo al justo Noé para restablecer la relación entre el hombre y Dios.
La Historia Ancestral (capítulos 12-50) cuenta la prehistoria de Israel, el pueblo escogido de Dios.
Por orden de Dios, Abraham, descendiente de Noé, viaja desde su casa a la tierra de Canaán, donde reside como extranjero, al igual que su hijo Isaac y su nieto Jacob. El nombre de Jacob es cambiado a Israel, y por medio de su hijo José, los hijos de Israel descienden a Egipto, 70 personas en total con sus hogares, y Dios les promete un futuro de grandeza.
El Génesis termina con Israel en Egipto, listo para la venida de Moisés y el Éxodo. La narración está puntuada por una serie de pactos con Dios, estrechando sucesivamente su alcance desde toda la humanidad (el pacto con Noé) hasta una relación especial con un solo pueblo (Abraham y sus descendientes a través de Isaac y Jacob).
En el judaísmo, la importancia teológica del Génesis se centra en los pactos que vinculan a Dios con su pueblo elegido y al pueblo con la Tierra Prometida.
El cristianismo ha interpretado el Génesis como la prefiguración de ciertas creencias cristianas cardinales, principalmente la necesidad de salvación (la esperanza o seguridad de todos los cristianos) y el acto redentor de Cristo en la Cruz como el cumplimiento de las promesas del pacto como el Hijo de Dios.
La tradición acredita a Moisés como autor del Génesis, así como de los libros de Éxodo, Levítico, Números y la mayor parte del Deuteronomio, pero los eruditos modernos los ven cada vez más como un producto de los siglos VI y V a.C.
Uds. Dicen que es versión católica y mienten