Razones por las que los católicos son devotos de María

Los protestantes a menudo acusan a los católicos de adorar a María.

Este no es siempre el caso. Hay muchos protestantes que entienden la devoción a María, pero en su mayor parte todavía hay mucha confusión en el mundo no católico sobre este tema.

Hay protestantes que están de acuerdo con la mayoría de las enseñanzas de la fe católica pero que todavía tienen dificultades con la devoción mariana.

Puedo entender la confusión sobre el papel de María en la Iglesia Católica.

¿por qué siempre hablan de ella? ¿Por qué rezan tanto el rosario? No hay nada malo en hacer estas preguntas.

Incluso un católico que no entiende la práctica debe buscar las respuestas a estas preguntas.

Hay muy buenas razones por las que los católicos son tan devotos de María.

Recomiendo la lectura de un libro titulado «Hail, Holy Queen» (Dios te salve, Reina y Madre), escrito por el ex ministro protestante y ahora erudito católico Scott Hahn. El libro se puede encontrar en Amazon y en librerías católicas locales.

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La Devoción No Es Adoración

Una simple búsqueda en Google de la palabra devoción produjo la siguiente definición: «amor, lealtad o entusiasmo por una persona».

Los sinónimos proporcionados incluyen fidelidad, fidelidad y compromiso. Estoy casada y soy devota de mi novia. A menudo he dicho que estoy enamorado, que soy fiel o devoto de mi esposa.

Nunca he sido acusado de blasfemia o de adorar a mi esposa por decir tal cosa. ¿Por qué tenemos miedo de decir que somos devotos de María? Si ser devoto a ella sólo significa que realmente, la amamos entonces ¿cómo se confunde eso con la adoración? Paso mucho tiempo con mi novia.

Cuando estoy en el trabajo a menudo me sorprendo pensando en ella y preguntándome cómo le va el día.

A menudo le envío un mensaje de texto para recordarle que la amo. Dios no está celoso de que me dedique a mi esposa, de que pase tiempo con ella, o de que la ame. Cuando la amo, estoy honrando a Dios.

Maria es familia para mí. La escucho, le hablo y paso tiempo con ella como una manera de expresar mi devoción, o amor, hacia ella y como una manera de honrar a Dios.

Le damos a Dios lo que pertenece sólo a Dios – la adoración. Sin embargo, podemos estar radicalmente enamorados de otro humano y totalmente dedicados a ellos sin miedo a la adoración.

Esto se debe a que el verdadero amor no tiene miedo de abandonar a Dios por otro, ya que el verdadero amor debe estar basado primero en el Amor mismo. Nuestro amor a María nos acerca a Dios.

María es el Arca de la Nueva Alianza

Esto suena como una raro, lo sé, pero el Arca del Pacto fue una parte extremadamente importante de la fe del pueblo de Dios en el Antiguo Testamento.

Por lo tanto, si podemos demostrar que el Arca del Antiguo Pacto era un presagio de María, entonces sería más fácil entender su papel en la fe.

Dios dio instrucciones específicas sobre cómo construir el Arca comenzando en Éxodo capítulo 25, verso 10. El Arca tenía tres cosas de gran importancia: el maná (pan milagroso) del cielo, el bastón de Aarón que era el sumo sacerdote, y la palabra de Dios en tablas de piedra (Hebreos 9:4).

De la misma manera, María tenía en su vientre tres cosas: el verdadero maná, el verdadero sumo sacerdote y la Palabra de Dios. Jesús dice: «Yo soy el pan que ha bajado del cielo». (Juan 6:51). Él es el sumo sacerdote (Hebreos 4:14) y él es el Verbo, no de piedra, sino el Verbo hecho carne (Juan 1:14).

Con este conocimiento en mente, eche un vistazo a los capítulos 11 y 12 de Apocalipsis. El Arca, tan importante para el pueblo del Antiguo Testamento, se había perdido durante mucho tiempo y aquí se revelaba a Juan por Dios: «Entonces se abrió el templo de Dios en el cielo, y dentro de su templo se vio el arca de su alianza» (Ap 11,19).

Presta mucha atención a los versículos que siguen: «Una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida de sol, con la luna debajo de sus pies y sobre su cabeza una corona de doce estrellas; y estaba encinta; y clamó, estando de parto y con dolor de parto» (Ap 12,1).

«Y ella dio a luz un hijo varón, que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono» (Apocalipsis 12:5).

Un estudio más profundo del arca del antiguo pacto dará una visión más amplia de la manera en que los católicos ven el papel de María en la Iglesia.

Hay otros paralelismos interesantes entre el Arca de la Antigua Alianza y María. El punto, sin embargo, es que el arca del antiguo pacto fue tratada con gran reverencia y respeto.

Era considerado sagrado por lo que contenía. No fue adorado y no impidió la fe del pueblo de Dios. De hecho, realzó su fe y fue un medio por el cual Dios bendijo a su pueblo. De la misma manera, María es considerada santa por la gracia de Dios.

Ella no es adorada y la devoción a ella no obstaculiza nuestra fe. De hecho, puede realzar nuestra fe y ser un medio por el cual Dios nos bendice.

María es la nueva Eva

«Y llamó Adán el nombre de su mujer Eva, porque era la madre de todos los vivientes» (Gen 3, 20).

A María a menudo se la llama la Nueva Eva, excepto que ella tiene éxito donde la Vieja Eva falló.

Mons. Ireneo en 202 d.C., poco más de un siglo después de la muerte de Jesús, escribió: «El nudo de la desobediencia de Eva fue desatado por la obediencia de María. El nudo que la virgen Eva ató por su incredulidad, la Virgen María abrió por su creencia».

Dice también: «Si el primero[refiriéndose a Eva] desobedeció a Dios, el segundo[refiriéndose a María] fue persuadido a obedecer a Dios, de modo que la Virgen María se convirtió en la abogada de la virgen Eva. Y así, como el género humano cayó en la esclavitud de la muerte por medio de una virgen, así es rescatado por una virgen».

No me propuse dar una explicación completa de por qué los católicos creen que María nació sin pecado. Sin embargo, me gustaría decir que la primera Eva nació sin pecado.

Por lo tanto, no es una exageración creer que la Madre de Jesús, la que iba a guiar al Salvador del mundo, disfrutó del mismo regalo que la persona que guió el pecado y la muerte al mundo.

Si María nació sin pecado, ¿significa que no necesitaba un salvador? No. Creemos que ella fue salvada de una manera diferente – antes de ser manchada por el pecado.

¿Por qué Dios escogió a María para ser la madre de Jesús? Pudo haber elegido a cualquier otra persona en cualquier período de tiempo, pero eligió a María.

La suposición es que él la escogió no porque ella era la más poderosa, sino porque ella era la más humilde y abierta a la voluntad de Dios.

María es el primer ejemplo de lo que significa ser humano y ser santo

El Papa Juan Pablo II enseñó, en sus conferencias sobre la Teología del Cuerpo, que la mujer, a imagen de su cuerpo, muestra a toda la humanidad el ejemplo de lo que significa ser humano.

Más específicamente, María es el ejemplo de lo que significa ser un seguidor de Cristo. En esta época tenemos muchos oradores y líderes poderosos, y podemos olvidar fácilmente que el mensaje central del Evangelio es aceptar la propuesta de Dios para el matrimonio.

A través de la Biblia se nos recuerda constantemente que Dios es un esposo y que Jesús es el novio.

A veces nuestro mayor obstáculo es dejar que Dios nos ame. Estar abiertos a la voluntad de Dios para con nosotros puede ser difícil porque requiere una pasividad activa.

En algunos casos, cuando un hombre intenta abrirle la puerta a una mujer, puede decir «gracias, pero puedo hacerlo yo mismo».

A veces podemos sentir que necesitamos demostrar nuestra autosuficiencia y que no dependemos de nadie.

Sin embargo, la verdadera humildad requiere que reconozcamos nuestra completa dependencia de Dios.

No podemos hacer nada por nuestra cuenta. La gracia de Dios está trabajando para mantenernos vivos y en existencia.

María fue el primer ejemplo porque cuando el Ángel Gabriel vino a ella y le dijo «darás a luz, concebirás y darás a luz un hijo… y será llamado Hijo del Altísimo» (Lc 1,31-32) su respuesta fue la de estar abierta a la voluntad de Dios «Yo soy la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38).

Nuestras oraciones a María son pronunciadas en el lenguaje del amor

Si simplemente te preguntas por qué los católicos rezan a María, o a los santos.

Los protestantes a menudo se preguntan por qué los católicos ponen tanto énfasis en el rosario.

El rosario es una meditación sobre la vida de Jesús. Comienza con el credo de los Apóstoles que muchos protestantes profesan en sus propias iglesias, excepto la parte que dice «Yo creo… en la santa Iglesia Católica» (algunos protestantes recitan esta parte como refiriéndose a la iglesia «universal»).

Luego procede con el Padrenuestro que es una oración que los protestantes a menudo recitan también.

La siguiente oración es el Ave María, que es algo con lo que mucha gente tiene problemas. Sin embargo, la primera parte «Ave María, llena de gracia, el Señor es contigo» viene directamente de Lucas 1,28.

La siguiente parte está tomada de Lucas 1,42 «Bienaventurada tú entre todas las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre, Jesús».

La última parte de la oración del Ave María es simplemente pedirle a María que ore por nosotros – «Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén».

La finalización de diez Avemarías se llama una década. En cada década la persona que ora está meditando en un pasaje particular del Nuevo Testamento.

Cada década tiene la intención de ayudarnos a pensar en los eventos de la vida de Jesús por lo menos el tiempo necesario para rezar diez Avemarías.

Si puedes superar el Ave María, todavía te encuentras con el último rezo del rosario: el Ave Santa Reina.

«¡Salve Santa Reina, Madre de misericordia, nuestra vida, nuestra dulzura y nuestra esperanza! A ti clamamos, pobres hijos desterrados de Eva.

A ti suspiramos, llorando y llorando en este valle de lágrimas. Vuélvete, entonces, abogado misericordioso, tus ojos misericordiosos hacia nosotros, y después de esto nuestro destierro nos muestra el fruto bendito de tu vientre, Jesús. Oh clemente, oh amorosa, oh dulce Virgen María.»

Considere las siguientes citas sobre María:

«Ella es la mujer más alta y la joya más noble del cristianismo después de Cristo. …es la nobleza, la sabiduría y la santidad personificadas. Nunca podremos honrarla lo suficiente. Sin embargo, el honor y la alabanza deben ser dados de tal manera que no dañen ni a Cristo ni a las Escrituras.»

«Ninguna mujer es como tú. Eres más que Eva o Sara, bendita por encima de toda nobleza, sabiduría y santidad».

«Quien posee una fe buena (firme), reza el Ave María sin peligro! El que es débil en la fe no puede pronunciar el Ave María sin peligro para su salvación».

¿Queréis saber quién es el responsable de todas esas alabanzas a María?

Martín Lutero.

Sí. El mismo Martín Lutero acreditado para iniciar la reforma protestante

Ella es la Madre de Jesús

María es la mamá de Jesús. Le dio el pecho, lo limpio, se rió y jugó con él, le hizo cosquillas y besó su barriga cuando le dolía.

Yo no soy Jesús, pero puedo decirte que si tú respetas y amas a mi madre, yo iré a la batalla junto a ti. Por el contrario, si le faltas el respeto o le haces daño a mi madre, voy a luchar contra ti.

Jesús es mejor hijo que yo. Imagina lo que hará cuando honres a su madre con amor y afecto.

Jesús nos dio a María para que fuera nuestra Madre

La respuesta más sencilla que podemos dar por nuestra devoción a María es que ella también es nuestra madre.

El último acto de amor que Jesús realizó antes de su muerte en la cruz fue compartir su madre con nosotros.

«Cuando Jesús vio a su madre y al discípulo a quien amaba de pie junto a ella, dijo a su madre: «Mujer, aquí tienes a tu hijo».

Entonces dijo al discípulo: «Aquí está tu madre». Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa» (Juan 19, 25-27).

A través del Evangelio de Juan, Juan se refiere a sí mismo como el discípulo amado o aquel a quien Jesús ama (ejemplos: Juan 13:23, 21:7).

Esto podría ser tomado como un poco extraño y posiblemente arrogante por parte de Juan, pero Juan, y Dios, está tratando de decirnos algo. Nosotros somos los que Jesús ama.

Nosotros somos los discípulos amados. Juan es representativo de todos los creyentes amados y por eso en Juan 19:25 – «Cuando Jesús vio a su madre y al discípulo que amaba» – Juan no se refería a sí mismo por su nombre.

Quería que supiéramos que Jesús estaba entregando a su madre al discípulo amado. El escoge sus palabras cuidadosamente para mostrarnos que Jesús nos estaba dando el regalo de su madre a todos nosotros.

No tengo miedo de llevarla a mi casa. No me avergüenza decir que la amo. Ella es mi madre.